Att ta hand om ekologi: en medveten strategi eller en hyllning till mode?

Vi är oroliga för ämnet ekologi. Att detta är en fashionabla bogsering som kommer att passera snart? Eller uppriktig omsorg om att vi är omgiven? Eller kanske är vi drivna av rädsla för framtiden: plötsligt är jordens resurser en gång uttömda? Men samtidigt fortsätter vi envist att förstöra naturen. Hur kommer det överens i oss?

Boom, eller, som de säger nu, har den globala „hype“ av kampen för ekologin varit särskilt uttalad under de senaste decennierna. Ett stort antal miljöfonder, forskning, expeditioner, forum och konferenser har dykt upp, där forskare och aktivister skrämmer mänskligheten med global uppvärmning, försvinnandet av naturresurser och sällsynta djur. Under en tid nu läggs prefixet „Eco“ ofta till prislapparna och i reklam, och byggare lovar bostäder för eko -teknologier och från eko -material i miljövänliga områden, och myndigheterna på alla nivåer är miljövänliga växter för skräpväxter.

Några av oss, utan att vänta på dessa fabriker, har redan börjat sortera hushållsskräp till olika behållare: glas, tenn och plast separat. Nya „gröna“ fakulteter öppna vid universitet – och det finns specialister som tidigare nämnts endast inom science fiction. Det verkar som om världen har varit besatt av ekologi.

För några år sedan i 44 länder, inklusive i Ryssland, genomfördes en storskalig internationell studie: 40 tusen svarande svarade på frågan om vad som lockar dem. Det visade sig att jordgarna var oroliga för den globala uppvärmningen och bristen på vatten och mat. Dessa två punkter var bara före terrorismproblemet. Ryssarna var något optimistiska än grannarna på planeten. Men i allmänhet är varje fjärdedel av de tio svarande säker på att situationen bara kommer att förvärras inom en snar framtid.

Vi är störda av miljöns tillstånd, men samtidigt tar vi ofta hand om det med ena handen, och vi förstör det med den andra. 44-åriga Alexei medger att han kastar skräp i skogen på väg från stugan: ”Tja, ta det inte till staden?“Och med otäckt stolthet säger han att han nyligen överförde 10 tusen rubel till en av medlen för att bevara sällsynta djur. Hur är denna oemotståndliga önskan att dricka världen och förstöra den hos en person och i mänskligheten som helhet? Och hur naturen reagerar på en så dubbel inställning till den?

Skräp inuti – skräp utanför

Mannen är den enda varelsen på planeten som medvetet kan orsaka skada på sig själv direkt och indirekt – skada miljön.

”Den enklaste bilden som var och en av oss ser på gatan är en rökande person. Han kullar inuti sig själv och kastar en cigarettstopp till marken, – förklarar psykologen, specialist på Ev Khazins matbeteende. – Han vill inte heller ha ansvar för sig själv, eller för sin hälsa eller för stadens och planetens hälsa.

Varför gör han detta? Det finns många skäl. Det finns de som inte känner styrkan i sig själva att effektivisera sig själva och världen runt. Och någon upplever en djup konflikt med sig själv och världen och uttrycker därmed denna oenighet. Intern konflikt manifesteras ofta utanför i form av beroende: felaktig näring, rökning, alkohol, droger, giftiga relationer. Ibland återspeglas denna konflikt i livet: till exempel omger någon sig med överdrivna saker, överdrivna kontakter.

Naturen tolererar inte tomhet, det lär oss balanslagarna – det faktum att de inte alltid är föremål för vårt medvetande

”Oftare finns det antingen en slarvig inställning till dig själv och din kropp, eller låg läskunnighet (många förstår inte vad som är användbart för deras kropp), eller ett djupt trauma, ofta erhållet i barndomen. Så för vissa är övervikt det enda sättet att känna sig skyddad, förklarar Ev Khazina.

Vår kultur är sådan att en känsla av konstant misslyckande tas upp i oss: vi är alla få. Vi konsumerar inte av nödvändighet, utan för att vi så indirekt tillfredsställer de känslomässiga behoven som vi inte kan tillfredsställa direkt.

”Vi ersätter upplevelsen av glädje med PotensmedelApoteket24 önskan att ha något. Vi vill ha intimitet – ge gåvor. Vi är ledsna – vi köper godis. Men godiset kommer att bosätta sig i fett i kroppen, och godisomslaget kommer att bli ett annat skräp. Det kommer att finnas mer skräp inom och utanför, men det kommer inte att finnas någon glädje, en sådan ond cirkel, ”tror psykologen.

Bakom bergen i vårt skräp är oförmågan att smälta överskott dold, en analytisk psykolog, Jungian Fairy -Tale -Therapist Alla German, håller med en kollega. ”Som om mänskligheten förlorar en känsla av proportion. Vi absorberar, äter, kastar ut vad vi inte kunde släppa igenom och konsumera ytterligare. Djuret kommer aldrig att äta överskott, kommer inte att döda ankan i reserv. I naturen strävar allt efter en balans: om du är hungrig – du äter, sitter – äter inte, du vill dricka – dricka „.

Om ett träd huggades, kommer någonstans nära rensningen ett frö nödvändigtvis att spira. Naturen tolererar inte tomhet, det lär oss balanslagarna – det faktum att de inte alltid är föremål för vårt medvetande.

”En gång i tiden blev de amerikanska indianerna inbjudna att underteckna ett papper som detta land nu tillhör dem. De kunde inte förstå: hur kunde detta vara? Detta passade inte in i deras paradigm. I sin kultur och världsbild tillhörde de naturen, men inget annat sätt, ”Alla German ger ett exempel.

Idag var det en förändring i paradigmet: en person trodde att han är naturens kung. Men vi är en enda helhet, och detta stöds i många kulturella traditioner – ritualer, myter, sagor. Och glöm inte det.

Enligt förfädernas lagar

I traditionella kulturer levde en person alltid i samklang med naturen: uppvaknande och gå till sängs, sådd och skörd – allt följdes av naturliga rytmer. Nu skjuts dessa rytmer av en civiliserad stad. Men ju längre från megalopoliser, desto mer märks symbiosen hos människan och naturen. Och ju mer en person förstår sin plats i denna fackförening.

Etnograf Oksana Zviennaya har studerat kulturen för ursprungsbefolkningen i norr och Fjärran Östern i många år. Med deras exempel förstod hon hur länge århundraden människor och naturen harmoniskt kommer överens med varandra och observerar balans och avtalsmässiga relationer. För renskörare är Nenets till exempel förbjudna att invadera marken, till och med att fästa ett skarpt föremål utan en ritual i det, eftersom det är ett levande. På grund av detta strider de också med oljearbetare. Och Udegeans – jägare i USSURI Taiga, där Amur Tiger bor – även innan lagarna om jakt och fiske dök upp, visste de vilken känsla av proportion var.

”Besökande jägare förstår inte varför lokalbefolkningen inte går till byte till kullen – de säger, de är bara lata? – säger etnografen. – Nej, lokalbefolkningen vet att det är nödvändigt att ge odjuret upp och ner överst. Han kommer ändå senare. För dem är skyddet av naturen i blodet. De kommer aldrig att döda en ryttare kvinna. Och om de minskar odjuret, gör de en ritual och ber om naturens förlåtelse. Urbefolkningen har en intern begränsning som en civiliserad person bör lära sig. De tar inte från naturen mer än de behöver „.

Valeria, sångare, inbjuden nummerredaktör

Jag är mycket glad över att miljöns oro gradvis blir en tendens. Även om vi inte deltar i denna process i global mening, finns det alltid en chans att göra ansträngningar adresserade. Till exempel stänger jag av ljuset och vattnet som en galen. Inte för att jag är rädd att betala 3 Kopecks mer. Jag tål bara inte när vatten rinner in waso. Om Joseph slår på kranen för att raka sig och sedan lämnar för att prata i telefon, jag, som en „sjuksköterska hemma“, blockerar jag den.

Vi skulle gärna sortera skräp som „plast här, flaskor där“, men tyvärr har vårt hus inte separata containrar. Och vi köper vanligtvis tvål eller tvättpulver med märkningen „för barn“ och sedan använder vi det med hela familjen – det finns mycket mindre „kemi“ än hos vuxna produkter.

Mina släktingar är också oroliga för problemet med ekologi, åtminstone på hushållsnivå. Emin Agalarov och jag lanserade nyligen en matleveransservice. Vi har absolut miljövänliga behållare, men det finns alltid något att sträva efter. Dagen före igår, till exempel, ringde min mamma: ”Lyssna, jag tänkte hur många containrar vi kastar bort dessa! Men de skulle passa trädgårdsmästare för plantor!»Mamma såg inte plantor i livet, för vi hade aldrig sommarstugor. Men idén är stor! Jag bad omedelbart mina partners att leta efter ett slags trädgårdscenter i närheten. Plötsligt där?

Men idag erbjuder hypermarknader många växtprodukter – kanske är det dags för oss att sluta döda djur, både vilda och jordbruksmässiga?

„För att skydda djur och samtidigt finns det kött – hyckleri,“ säger Ev Khazina. Oksana Zviennaya håller inte med ett sådant program. Hon är övertygad om att vård för naturen inte alls kräver veganism eller vegetarianism. Urbefolkningen relaterar till miljön med maximal respekt och samtidigt äter kött: du kan bara inte klara sig utan det i klimatet, där sex månader – snö och frost.

”En gång i den hårda Far Eastern Winter var jag nästan ensam i vinterhuset i Taiga,” påminner etnografen. – På gatan minus 30. I ett grannhus – en sjuk liggande gammal man. Vi var kvar i två med hälften av slaktkroppen i en raisher, fjärran östra hjortar, men det stulits av hundar. Det fanns lite spannmål och pasta, fryst surkål. Innan helikoptern ankomst kvarstod minst två veckor. Primitiv rädsla vaknade i mig, och jag började uppfinna hur jag skulle be Taiga -gudarna att hjälpa mig att få odjuret och överleva ”. Lyckligtvis flög helikoptern innan.

Det är nödvändigt att lyssna på de kloka förfäderna: de visste hur man bygger relationer med naturen och accepterar sig själva som en del

Vi måste känna igen vår egen natur, utan att försöka göra om den, säger Oksana Zvienaya, men inte ta från den omgivande naturen över det vi verkligen behöver för livet.

„Urbefolkningen tror: Om människor uppförde sig fel. Lyckan kommer att lämna en person eller någon nära att bli sjuk, eller till och med dö, eller en naturlig katastrof kan bryta ut. Och shamanen kommer först att fråga: vad du gjorde fel? Det är nödvändigt att lyssna på de kloka förfäderna: de visste hur de skulle bygga relationer med naturen och acceptera sig själva som en del av det, OKSANA ZViennaya var övertygad.

Gå av vagnen i tid

En av naturlagarna är att dö av hela levande. „Från födelseens ögonblick åtföljs Tanatos och Tanatos av Eros: finalen som vi orubbligt kommer,“ hävdar Alla German. – Krisen i mitten av livet är bara poängen när vi börjar se slutdestinationen. Vi känner igen naturligheten i fysisk vissnande, men vi försöker utveckla andra, „odödliga“ organ – interna ögon, öron, vet något djupt om dig själv och världen och förmedla denna kunskap ytterligare „. Men om rädslan för döden i oss är för stark, kan han få det att känna att naturen är en fientlig kraft, de lagar som vi vill konfrontera. Sedan försöker vi förneka vårt släktskap och som ett resultat bryter vi mot vår egen ekologi.

Olika branscher spelar på rädsla för vissnande: mat, kosmetisk, medicinsk – sträcker den första, „ung“ hälften av livet. Vi erbjuds anti -aging -rengöringsprogram, kosmetika, underhållning, bakom vilka vi kommer att glömma bort lemmarna att vara. Men när vi inte vill se den sista punkten i vår existens, missar vi ett viktigt skede av mognad, tror den analytiska psykologen. Den själva som vi utvecklar en självisk-konsumentstrategi, som ofta är karakteristisk för ungdomar, och vi får en chans att känna en koppling till allt levande på planeten.

I strävan efter ungdom överskattar vi ofta möjligheterna. Alla Herman föreslår att han återkallar myten om Phaeton: ”Hans mor, den jordiska nymfen, ville ha honom, som hans far Helios – solen, för att vara en gud. Men han föddes en man och kunde inte, oavsett hur hårt han försökte hantera Helios vagn. Oss, mänskligheten, idag „bär“ på brandvagnen. Och vi kan inte sluta, även om vi förstår att vi riskerar att förgås, vi märker inte att vi rusar från oss själva, från vår natur – i alla avseenden ”.

Det är dags för oss att lära oss miljöstänkande! Du kan börja idag, ev khazin är säker. Innan jag köper en produkt, tänker till exempel: vad ska jag göra med den, som jag kommer att göra med förpackningar? Behöver jag den här kappan, hur mycket jag bär den? Vad kommer denna utbildning att ge mig? Varför arbetar jag? Spenderar jag energi på vad som är riktigt miljövänligt för mig? Att ställa dig själv dessa frågor är en enkel, men användbar skicklighet, tror psykologer.

Kontrollera livet för miljövänlighet

Vi gör många planer. Och hur användbar kommer deras implementering att vara för oss? Naturligtvis kommer vi osannolikt att beräkna alla möjliga konsekvenser. Men ibland ger framtiden ett intuitivt svar i nuet. Futuropsychologist Alexei Mikhalsky föreslår att använda „omvänd planering“ -teknik för verifiering.

Vi väljer en mysig plats och föreställer oss att vi på en dag (vecka, år – vi utser en period, vad vi vill) vi sitter här, vi är väl och varma, och allt som är tänkt är uppfyllt. Vi föreställer oss så exakt som möjligt i framtiden och frågar oss själva: vad som gjorde en känsla av tillfredsställelse från vad som gjordes under denna period? Vad som var miljövänligt mot mig och andra? Denna 15-minuters övning gör att du kan inse de viktigaste sakerna som gav oss en känsla av förverkligande i „framtiden“.